水浒传中,征讨方腊结束后,为什么武松拒绝在朝廷为官?

strong>武松的名利思想,早期确实存在,比如说为兄报仇杀了西门庆和潘金莲后并没有逃走,而是主动投案自首被刺配,主要还是想刑满释放回来继续干都头,这一点就没有鲁智深三拳打死镇关西一溜烟逃跑来得爽快!

性格因素:

武松的一生是高开低走的一生。

  • 初来乍到便惊为天人,原来在老家不听话,没完没了的给哥哥武大郎闯祸,终于因为差点把人打死而放了武大郎鸽子,只身一人跑路江湖。又在小旋风柴进的门下讨衣饭,天缘凑巧的邂逅了梁山泊未来的灵魂人物宋江。

  • 宋江用满口仁义道德一点点浇灌武松懵懂无知的灵魂,告诉他什么是忠、什么是义、什么是英雄、什么是好汉。武松也非常热衷这门大师课,他跟随宋江的指点并励志做一个江湖上响当当的人物,便拿起哨棒昂首远行。

  • 以后的故事大家都知道,武松虽然得到宋江的理论真传,但江山易改本性难移,高傲自负的性格是扎根在他骨子里的。三碗不过岗,他偏要喝十五碗;垂死制服猛虎,他偏要说自己只是三拳两脚;无三不过望,他偏要喝上三十几碗;硬说自己哀求一声不算好汉,结果杀威棒雨点般的往下砸。

  • 金圣叹曾称武松“天神也”是敬佩武松天地不惧,快意恩仇的胆识和魄力,但武松一路走来经历的事情实在太多,福祸交替的速度实在太快,还没有时间感叹什么叫“两世为人”就在战场上遭受断臂之灾。如果说别人的人生像坐汽车,那么武松的人生就像座高铁,两侧的风景还没看清便匆匆而过……只能说,凡尘不值得,武松他累了!

但经历过征讨方腊沙场喋血后的武松,最好的朋友孙二娘夫妇惨死,早先哥哥武大郎也被潘金莲毒杀,武松的亲情梦就此死亡;早在梁山招安时,武松的江湖梦也就此破灭;而在血溅鸳鸯楼时,武松亲手杀了张都监许配给他的玉兰,爱情梦早就烟消云散!

可见,武松都被官府逼得马上要落草为寇了,心里还是对当官抱有幻想,所以他主动向宋江提出了招安!

武松刚强不屈,敢作敢为,恩怨分明,知恩图报,行侠仗义。是个有正义感的人,但是官道险恶,都是贪官算计,他不喜欢这样的环境。

准备上二龙山的武松还向宋江提出了将来想招安,但上了二龙山落草为寇后的武松,才发现大碗喝酒,大块吃肉的江湖豪侠生活,比勾心斗角的官场来的更惬意,更适合自己,所以武松就此改变了观念,再也不留恋做官,也因此在重阳节菊花大会上,第一个站出来反对宋江招安!

当初在柴进府上,武松作为一个混吃混喝的闲汉受尽了别人的白眼和唾弃,即使以爱交江湖朋友,乐善好施的柴大官人也对这个不懂礼数的家伙听之任之,可以说是武松一生中最迷茫的时候,有家不能回,在外难避风雨,后来遇到了宋江这个大哥没有白叫,不仅每次宴请都叫上自己而且在和自己分别后更是给自己银两做盘缠,让一生重义气的武松记在了心里。

有两个细节就可以看出当时的武松内心是很纠结的,其一就是朝廷前来招安,宣读圣旨的时候,武松鲁智深几个人并没有及时跪下,直到宋江看着他们示意,才慢慢的下跪。

那么,既然如此热衷官场,第一个提出招安的武松,为何在浴血沙场,历经磨难,征讨方腊连手臂都断了一支后,却拒绝回朝廷当官,甘愿终老古寺呢?在我看来,有下列三个原因:

一、身体残废,于朝廷已经无用

码字不易,愿君珍惜

当下宋江看视武松,虽然不死,已成废人。武松对宋江说道:“小弟今已残疾,不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐,都纳此六和寺中,陪堂公用,已作清闲道人,十分好了。哥哥造册,休写小弟进京。”宋江见说:“任从你心!”武松自此,只在六和寺中出家,后至八十善终。

第三点,鲁智深和武松在六合寺中听候的时候,看到城外的秀丽景色,十分高兴。

小弟今已残疾,不愿赴京朝觐,尽将身边金银赏赐,都纳此六和寺中陪堂公用,己做清闲道人,十分好了。哥哥造册,休写小弟进京。

综上所述,就是武松为何在征讨方腊后拒绝去朝廷为官的三个原因!

直到最后飞云浦赶尽杀绝,武松最后说的那句:我武松这一辈从不滥杀无辜,是你们把我逼到了这一步。内心里充满了愤怒和失望。

武松想到了自己哪怕得胜回朝得到奖励也无非是个芝麻绿豆大的官,照样需要栖身于高俅,蔡京之下,而且自己的手已断,更不会别人看重,当年的打虎英雄已英姿不在,但是遇见不平自己照旧会管,但是自己已无法再次上梁山,那么公明哥哥的苦心就会白费。不如藏身在在寺中,过他个逍遥自在。

读完水浒传,最终得以善终好汉寥寥无几,而提前退出的武松则有幸成为其中一员,不像宋江,卢俊义兔死狗烹,可见武松这个行者也没有白当。

回归正题,武松拒绝回去朝廷当官的三大原因。

平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来, 今日方知我是我。

杭州的六和寺,起码有三位梁山好汉长眠此处。《水浒传》第九十九回,“鲁智深浙江坐化,宋公明衣锦还乡”,

之后的事情大家都知道了,这里就不多说。之后刺配孟州的时候,武松对于当时的朝廷官场还并没有绝望。后面还是愿意追随张都监,唯命是从。即使,后来被人陷害栽赃,也并没有死心于这黑暗的官府。

二,极有可能鲁智深是诈死,林冲是诈病,他们三人早看穿了朝廷,也看穿了宋江这个人,所以志同道合的他们三人感觉和三观不合的宋老大缘分已尽,该分道扬镳了。

“当下宋江看视武松,虽然不死,已成废人。武松对宋江说道:“小弟今已残疾,不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐,都纳此六和寺中,陪堂公用,已作清闲道人,十分好了。哥哥造册,休写小弟进京。”宋江见说:“任从你心!”

一,武松虽然也有伤及无辜,但总体上是个快意恩仇,放浪形骸,有侠义之风的人,他这种人是不可能受朝廷束缚的。

直到血溅鸳鸯楼逃到孔家庄遇见杀了阎婆惜的宋江时,武松还没有摆脱名利思想的束缚,对当官还是恋恋不忘,你看他和宋江分别时。武松这么说:“……只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”

《水浒传》作者施耐庵曾在农民起义军张士诚麾下效力,后来因为种种原因导致他解甲归田,而武松只不过是施耐庵几种性格中的一种而已。施耐庵通过几个梁山好汉来反映了自己的江湖豪情,武松的铁血勇猛正是他的性格之一。施耐庵最后选择了归隐著书,当然武松的结局也是不事庙堂繁华,最终留在六和寺八十善终!这正是作者施耐庵自己的朴素美好愿望!

第二点,他和鲁智深在一处,鲁智深圆寂了,他应该也参悟到了什么。

所以说,这个小小的六和寺,是大家最熟悉的武松、鲁智深、林冲三大好汉的归宿。

武松、鲁智深,一辈子好基友,生前一起喝酒,鲁智深既然在六和寺圆寂,武松自当会留在六和寺陪他。

接着写到宋江看视武松,虽然不死,已成废人。

万一想了,那也算是原因之一。

经历有关:

其实武松他并不是不想当官,而是不想为这个昏聩腐朽的朝廷做官。他是做过官的,之前景阳冈打虎是一战成名,被阳谷县令招为都头,算是阳谷县的公安局长了,在县城也是排的上号的人物。而且,武松这个人天性善良忠厚,嫉恶如仇,重情重义,所以他是愿意帮助老百姓做事的,武松对此也是志得意满,希望能够有番作为。

自此,武松的怀揣报国之心完全的死去。对这个黑暗的社会不再抱有任何的幻想。后面跟随宋江征战四方,也都是因为宋公明的这块招牌。

经历过风云激荡的青春岁月,看透了人生起伏,武松决意归隐在这山水秀丽的六和寺,犹可提一壶酒,到好友鲁智深坟前,痛饮一番!

“都不要,要多也无用。只得个囫囵尸首,便是强了。”

第二,武松已经失去左臂,残疾,文中也说他已同废人。对于武林中人,如入朝廷,封赏武职,一个业已残废的人能做什么?武松也是知道自己如果回去,高俅他们要对付他的话,他是自身难保。对于他来说,归隐佛门,也算对自己的保护。

所以,他是一心一意的要出家修行。

朝廷大权都是掌握在贪官手里,虽然他们最后为朝廷立下汗马功劳,依然要在贪官手下作事,后面留下来的都被毒酒弄死了,所以武松早就看清这一点。

综上所述,武松不做官其实是很正常的事。

还有一次就是赐御酒的时候,李逵那黑厮争着要喝,到了武松的时候,直接甩脸色走人了。

可见身体残废的武松对于朝廷来说已经没用了,宋江冷漠的“任从你心”四个字,道尽了“狡兔死,走狗烹”的无尽凄凉,武松深谙此理,所以主动留下。

二、江湖梦、亲情梦、爱情梦破灭

这种想法是结合他自己的现实情况来的,是比较贴合他当时的心境的。

宋江说了句任从你心。武松自此只在六和寺中出家,后至八十善终。林冲风瘫,也是留在六和寺,武松照看着,林冲“后半载而亡。”

最直接的原因就是,他自己说的,自己变成了残废,不愿进京为官,做个清闲道人已经不错。

这一点只是揣测,不过,肯定也有,鲁智深就在他身边圆寂的。

说说武松的经历,他哥死后报官没用,最后没办法只能大开杀戒,为哥报仇。在发配孟州时被人利用,快活林醉打蒋门神,后来飞云浦大战,血洗鸳鸯楼。他并不想杀人但是没办法,都是被人逼的,再加上梁山、打方腊,可以说是杀人无数,最后还丢了条胳膊。估计他也累了,不想再打打杀杀了,便选择出家。

第四点,以他的性格,他可能不会想做了官被陷害的事。

鲁智深至此才明白,“逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂”,听得钱塘江潮信响,原来是自己要圆寂了,写的颂子:

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鲁智深自与武松在寺内一处歇马听候,看见城外江山秀丽,景物非常,心中欢喜。是夜月白风清,水天同碧。二人正在僧房内睡至半夜,忽听得江上潮声雷动。

朝廷腐败:

鲁智深,连带杨志、林冲,他们都曾经是军官,比武松的一个县刑警大队长的职位高多了,也朝廷内的黑暗,肯定也更清楚,鸟尽弓藏的古往今来事情见多了。鲁智深的看法就是武松的看法,鲁智深的做法,也就是武松的做法。鲁智深既然圆寂此地,作为真正的生死之交,武松就选六和寺归隐,是再正常不过的事情。

第一, 还是好友鲁智深的影响。且说鲁智深擒方腊,宋江当然欢喜,先是说奏明朝廷,鲁智深自然可以封妻荫子,光耀门庭。鲁智深表示心已成灰,不愿为官。对于宋江的第二个提议,“到京师去住持一个名山大刹”,鲁智深摇首叫道:

如此,江湖梦、亲情梦、爱情梦均不复存在的武松,心灰意冷之下,选择了在古寺终老!

三、武松其实是作者施耐庵自身的一个缩影

三山聚义打青州,终于等到了宋公明哥哥的到来,一生大哥一辈子,虽然不喜欢天天吹嘘诏安,但是碍于公明哥哥的面子还是忍了,其实心里还有一点点为国效力光耀门楣的期望。

第五点,他出家以后,之后就没过问宋江等人的事了,文中没写到。

六合寺是他心仪的地方,这一点也是原因。

作为武将,断了一臂的武松武艺肯定大打折扣,对于朝廷来说,他的存在意义就不大了,这一点,看看宋江的态度就明白了。原著:

第三,了无牵挂,亲情、爱情、江湖义气情都已成过眼烟云。武松的哥哥武大已被毒死,他也杀嫂报兄;血溅鸳鸯楼,那个玉兰如果曾经给他一点内心幻想的温暖,也早已经幻灭。菜园子母夜叉已经战死沙场,曾经聚义的梁山泊已经回不去,所谓的大哥宋江一心要招安,如今兄弟十去其七,再说也无用。

这个问题主要有以下几种原因:

经过艰苦的战斗,平时大碗吃酒,大块吃肉的兄弟们死的死伤的伤,而对手确实和自己一样被迫落草的强贼,可惜现在他已是官,你已是贼,官抓贼天经地义,但是自己却抓的这么憋屈。

况且,以武松的个人性格,是很难再官场上有所作为的,过于耿直,处事 不圆滑,虽然孔武有力,但是没有政治智慧。加上当时的朝廷,黑的伸手不见五指,武松选择隐退,是很明智的。

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