对毛主席这首《七绝-呈父亲》如何评价理解?

伟人志向冲云天,少年即显志高远。

其次,据中共中央文献研究室编《毛泽东年谱》注:“西乡诗”曾载于《新青年》第一卷第五期,但那是五年之后、1915年的事,更说明毛主席写《呈父》诗时,根本就没有办法看到西乡诗,他又怎么去“改写”?

只是年轻的毛泽东,改写好这首诗后,并没有光明正大地交给自己的父亲,而是在临行前,暗自夹在了他父亲每天都要查看的帐簿里。我们或许可以理解此时毛泽东主席的内心世界:积贫积弱的中国满目疮痍,好男儿就应该志在四方。可这样的话不能给父亲当面说,知子莫如父,从小就性格倔强的毛泽东,需要更广阔的舞台去闯荡。(以上材料根据《毛泽东传》转引记述)

这首诗的创作渊源

用青山来表达诗人的情怀,古已有之。北宋大诗人苏轼在经历人生磨难时,曾经在写给弟弟的诗中说:“是处青山可埋骨”(出自苏轼《御史狱中遗子由》)。陆游也有诗说:“青山是处可埋骨”( 出自陆游《醉中出西门偶书》)。祖国的大好河山正在经受磨难,正需要有志青年去奋发图强。

附记:这首诗见于《湖南师范学报》1984年第一期的一篇论文中,还有见于1984年9月29日《周末》载向真《毛泽东改诗赠父亲》。

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

历经血风与醒雨,革命意志似钢坚。

因为账簿是他父亲每天必须看的,毛泽东便将写好的诗抄在一张纸上,夹在他父亲的账簿里面。

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可以说《七绝★呈父亲》是毛主席从少年“叛逆”离家,到改变历史、主宰中华民族命运的时代巨人和历史伟人的起界点与登高石。

俗话说“诗能言志”,看少年毛泽东的誓言就知道,是不仅仅要努力读书,其实从其诗词里可知,其更加要去做的事,是为国家为民族为中华文明,赴汤蹈火,在所不惜。这也同样由后来的事实证明:伟大舵手毛泽东主席带领四万万,本来如一盘散沙的劳苦大众,齐心协力推翻了蒋家王朝,在朝鲜打退了以魔方为首的十六国联军。同时,伟大舵手毛泽东主席缔造并且培养了中国共产党这个优秀的新中国执政团队。


绝句是近体诗的一类:由四句组成,五字句的称五言绝句,七字句的称七言绝句。

西乡窿盛,日本江户时代的萨摩藩武士、军人、政治家,明治维新变法的三杰之一。

导语

更重要的是,毛主席诗是站在“国家兴亡、匹夫有责”的高度,其中“学”是指救国救民真理,“人生无处不青山”表现他以身许国的献身精神,而西乡出身的日本“武士”,开口“男儿”,表示继承当时日本封建贵族“武士”特权的决心;“死不还”表现其死心塌地为封建统治者卖命的“武士道”。

大家可否记得《咏蛙》,毛主席是这么说的:“春来我不先开口,哪个虫儿敢应声”。在这气势磅礴的氛围里,我们清楚地知道青年毛泽东的定力深厚!

很高兴和您一起理解;但绝对不是评价。在当今时代无论你我是谁都没资格!


最后总结是:以伟大舵手毛泽东主席为榜样,以伟大舵手毛泽东主席的根基为根基,以万年中华文明之核心(精髓、要义)为智慧的源泉;“该出手时就出手”“打他个龟儿子”。



投身革命信马列,赴沪创党南湖船。

毛泽东借助亲戚和同族长者,说服了父亲,同意他到湘乡县立东山高等小学堂继续读书。

扩展资料

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

伟大领袖毛主席的青少年时期,就有伟大的抱负,有建立伟业的情怀。

少年时代的毛泽东有一颗“叛逆”的心,他时刻想着要走出家乡的范围,冲出父辈的束缚,以至于1910年秋天的时候,17岁的毛泽东终于以“学不成名誓不还”的决绝与勇气“离家出走”——离开了家乡韶山,走向了自己向往的广阔世界。

踌躇满志的毛泽东,离开闭塞的韶山冲去长沙求学。想要在广阔的天地中接受锻炼,而且立下誓言,不成功绝不还乡。这是他人生历程中的第一个转折,所以在激动之余,才有了这首改编诗作。从此,中国的民主革命进程就与毛泽东主席一生的不懈奋斗连在了一起。这首《七绝·呈父亲》改编诗,就是主席开始踏入革命征程的最好见证。

那年秋天,毛泽东的父亲毛顺生一心要把他送到县城一家米店当学徒。

男儿立志出乡关,学不成名死不还。

别离父母闯世界,不恋乡情出韶山。

——毛泽东《贺新郎.赠杨开慧》

孩儿立下志向要走出穷乡僻壤,不学到本事发誓不回来。

七绝·呈父亲

他一生既光荣显耀又悲壮凄凉。早期因功勋卓著,被封为大将军,后因与他人政见不合受排挤而两次流放,不得已私办学校。最后,又被旧部萨摩藩士族推为首领发动西南战争,兵败而亡。

虽然说他是日本《最后一个武士》的主人公,但他很欣赏中国人,而我们中国也有不少仁人志士崇拜他。这是为何昵?

我们应当以伟大舵手毛泽东主席为榜样,以伟大舵手毛泽东主席的根基为根基,以万年中华文明之核心(精髓、要义)是:1.天下兴亡、匹夫有责;2.敬天爱民、敬天爱人;3.先天下之忧而忧、后天下之乐而乐;4.礼义之邦、崇文尚武;5.人类命运共同体;等等为根本,“该出手时就出手”“打他个龟儿子”。

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还;埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

在当时,能够说服父亲,冲破传统观念,立志走出家乡,成就人生梦想的举动是非常了不起的。

这首诗是毛泽东第一次离开家乡前根据日本明治维新时期政治活动家西乡窿盛青年时代的诗略加修改而成。

这些诗句同后来的“问苍茫大地谁主沉浮?”“数风流人物还看今朝!”等众多毛泽东诗词作品是一脉相承的。无不折射出毛泽东的伟人气质,是毛主席领导中国人民从胜利走向胜利的根和魂。

第二、在今天中华文明和中华民族伟大复兴面前,仍然有野蛮的帝国主义围追堵截我们的时候,我们该怎么办?


公者千古万民念,留下光辉照人间。

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

伟大舵手毛泽东主席的根基是:通读和精读万年中华文明历史,因此完全通晓万年中华文明之根基:易和道(天地道德=天道法则)

同年,毛泽东在湘乡东山高等小学堂入学考试时根据考题“言志”,作了一首更加自信和霸气的《咏蛙》诗:“独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。”字里行间透射着一个睥睨天下、惟我独尊的“天子”形象。校长李元甫阅后大加赞赏,说:“我们学校取了一名建国才。”

豪放派读久了,又厌倦了,应当改读婉约派,我的兴趣偏于豪放,不废婉约。

第一、我们如何理解毛泽东主席这首《七绝-呈父亲》?

他这一走就是数十年,从求学工作到投身革命,由“离家出走”时的莽撞少年慢慢成长为时代巨人,成为伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、诗词艺术及书法家和人民领袖,他实现了自己当初“学不成名誓不还”的诺言。

毛泽东这首七绝《呈父亲》表达了他从小要做一番大事的决心和勇气,也表现了他对父亲的深情厚谊。

他视中国文化为自己的精神支柱,其名言为“敬天爱人”。

您的问题我将从以下两方面来解答:

伟大舵手毛泽东主席当然更加通晓万年中华文明之核心(精髓、要义)是:1.天下兴亡、匹夫有责;2.敬天爱民、敬天爱人;3.先天下之忧而忧、后天下之乐而乐;4.礼义之邦、崇文尚武;5.人类命运共同体。

毛顺生希望毛泽东将来能继业发家。

《七绝·呈父亲》这首诗是毛主席去世以后,才公开发表的。据毛泽东的表兄文鉴泉和表弟文东山证实,年轻时的毛泽东主席确实有“赠诗”这回事。这首诗最初见于1984年的《湖南师院学报》。后来又被其它著作所引用。该诗既反映了对父亲的深情厚意,也表达了青年毛泽东远大的抱负和志向。那么,在当今时代我们又应该如何看待毛泽东主席年轻时所写的这首诗呢?

这首诗的写作背景

他将宋代陈龙川之言“推倒一世之智勇,开拓万古之心胸”作为座右铭,也赞誉宋代的司马光:“为人当学司马温公,无一事不可与人道。”

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

“男儿”改成了“孩儿”,“死不还”改成了“誓不还”,可见年轻的毛泽东不一般,立大志且有决心。那毛主席这首《七绝.呈父亲》如何理解呢?

2. “埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”


1910年春,毛泽东到东茅塘私塾读书,师从堂伯父毛麓钟(毛泽东的最后一位塾师,也是最有学问的一位塾师)。

“月照西乡,吾与足下分任之。”他,是梁启超向往并成为的人物。

1. “孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。”

这首改编诗反映了主席对于父亲的深厚感情。这首诗是年轻的毛泽东主席于1910年赠给父亲的一首七绝诗。年轻的主席始终以天下苍生为已任,始终以为人的一生就是要奋斗。所以他曾在另一首早期诗中说:与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷。而父母心中总是牵挂儿女,儿女心中更是眷恋父母。但为了人生理想,只能踏遍青山,远离父母。主席的心中,始终有一种对于父母的深沉的爱,萦绕心际。

结语

毛顺生去世后,此诗一直由表兄文运昌珍藏着。

这一切源自于西乡窿盛的立志诗,原文如下:

尽管毛泽东说他不废婉约,但纵观他的诗词无不豪情万丈,大气磅礴,英姿勃发,志存高远,这首诗也不例外。

……。

从这首诗可以看到毛泽东少年时代起就胸怀远大抱负及无限的革命理想。

伟大的志向,必要有雄才大略才能实現。毛主席从小生活在韶山山沟里,识见有限,他的父亲总想让毛主席在家务农,当个管账的先生,为家业而奋斗。这些都与毛主席的伟大志向格格不入。毛主席只好请乡贤劝解老父亲,自已也做父亲的工作。走出家门前写了这首立志诗送给老父亲。

这是一个儿子对父亲的交待,也是一位青年俊杰即将投身革命的开端。毛主席为中国人民的解放事业操碎了心,万里长征,步步惊心,五大战役,又指挥若定……一切的一切都与这首《七绝.呈父亲》有关。

人生病,天知否?

毛泽东创作的这首诗,据说是根据日本明治维新时期政治活动家西乡隆盛青年时代的诗略加修改而成的。传说西乡青年时立志的诗,翻译过来的原文是:

伟大领袖毛主席永远活在中国人民的心中!

毛泽东这个从湖南韶山冲小山沟里走出来的世纪伟人,从青少年时期就富有胸怀天下的远大志向,显露出了过人的天资。无论私塾、小学还是师范学校的老师,无不称之为奇才、大才、栋梁材,实事也验证了毛泽东的雄才大略。

读婉约派久了,厌倦了,要改读豪放派。

毛顺生看到了这首诗后告诉了大家,这件事就流传了下来。

再者,毛主席几乎所有诗中的词语典故,均出自毛主席当时已阅读过的我国古代文学作品,如该诗中的画龙点睛之笔:“人生无处不青山”,出自杭州岳飞墓对联:“青山有幸埋忠骨。”

2. “埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”

遨游湘江中流水,求学长沙万卷缆。

少年毛泽东的誓言,由后来的事实证明:伟大舵手毛泽东主席可谓是终身学习、酷爱读书的典范,他一生读书之多、之广、之深、之活,无人能出其右。最后一次读书的时间是1976年的9月8日5时50分,在医生抢救的情况下还读了7分钟。这就是说,他几乎是在心脏快要停止跳动的时候,才结束其一生从未间断过的读书生活。他在延安时号召干部学习时说过:“年老的同志也要学习,我如果再过10年死了,那么就要学9年零359天”。他以自己的读书实践实现了这个诺言。


在毛麓钟的熏陶下,古典诗词成为毛泽东一生的最爱,并取得了极高的成就。

毛泽东在读书笔记中写道:词有婉约、豪放两派,各有兴会,应当兼读。

“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”

这首改编诗反映了主席早期的人生志向。仅有十七岁,年轻时的毛泽东主席就有了心忧天下,立志四海为家的志向。主席在诗中写道:人生无处不青山。从小立志天下、胸怀天下的毛泽东主席,和年轻的周恩来总理在学生年代所说的“为中华崛起而读书”何其相似。

次联紧承“誓不还”,推开一论,谓人生一世,无须固守家乡,人之一生贵在奋斗,应先天下人之忧而忧,不必考虑一定要老死故里,言外之意,山外有山,天高任鸟飞,海阔凭鱼跃,踏遍青山人未老的人生理想。

1. “孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。”

这是毛泽东第一次离开家乡,临行前,他根据前人的诗略加修改,写成了这首诗献给父亲。

建国初期搜集革命文物时,他母亲文氏家里的人把这首诗交了出来。

……。

谢网友读者。

这首诗是毛主席1910年秋,离开韶山去报考湘乡东山高等小学堂的前夜写的《呈父》诗:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”。

可以说,如果没有立志出乡关的毛泽东,就不会有无产阶级革命家、政治家、军事家、诗词艺术及书法家和人民领袖的毛泽东。因此,“学不成名誓不还”既是少年毛泽东的誓言,更是开国领袖毛主席当初对自己父亲的承诺。

2)、少而大志,胸怀国家与天下,四海为家因国事,人生处处是青山。

可以说:“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”不仅需要大胸怀,更需要大境界,这一切,毛主席都做到了,而且做得前无古人后无来者,值得我们每一个人永远铭记、怀念和学习!

该诗首联直言离开家乡求学,务必“成名”,否则,誓言不还,表示决心之大。

九死一生扶安危,六位亲人热血献。

男儿立志出乡关,学不成名死不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

您好,我是天道学苑;

此时,国家正处在内忧外患的时期,年少有为、胸怀大志的毛泽东自然不希望自己的人生就局限于此,他要到广阔的天地里去实现更大的梦想。

创作这首《呈父亲》的时候,毛泽东年仅16岁。

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

很多人根据日本维新时期西乡隆盛所写的“男儿立志出乡关,学不成名死不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”的诗,与之形似,便断定是毛主席改写的西乡的诗。这种说法几乎成为“公论”。其实此说很值得研究!

毛主席这首《七绝.呈父亲》,其实原诗名为《七绝.改西乡窿盛诗赠父亲》。那西乡窿盛何许人?

【现代】毛泽东

谢邀。

正因为有上面的渊源,所以这首诗又称为《七绝·改诗赠父亲》

这首诗的后世评价

因此,在意境上两者有天壤之别,而我们一些专家却根据两者之间有些“形似”,不分青红皂白便混为一谈,以讹传讹,久而久之而成“公论”。这是对毛主席本人的不尊重,也是对读者的不尊重和不负责任。

第一、我们如何理解毛泽东主席这首《七绝-呈父亲》?

在那里,毛泽东打下了更为深厚的中国文化基础,也接受了更多新思想教育,经毛麓钟推介,阅读了梁启超主办的《新民丛报》等进步报刊。

扭转乾坤换日月,振兴中华开新元。

正是由于青少年毛泽东树立了改造旧中国的伟大志向,奠定了他的革命思想,为实现这一伟大目标,他百折不挠,在革命斗争中成长。毛泽东以他的伟大思想和远见卓识,指导了中国革命的实践,在革命的实践中,证明了他的思想的正确性,才有了伟大的毛泽东思想,在毛泽东思想的指引下,我们的党才实现了建立新中国的伟业。

不需要在家乡埋葬安息,人生处处都是美好的山川。

七绝是七言绝句的简称。

译文:

将原诗“男儿”改成“孩儿”,死不还修改为“誓不还”表达了毛泽东远大抱负和志向,也表达对父亲的深厚感情。

从这首诗创作背景来看,我们不难理解毛主席当时的心情,立志是自己的事,勿须父辈指引而成。这就是他人生的第一个转折,虽然说有点武断,但他也不忘了父亲的恩情,遂以赠诗明志,坦露了心迹。

《呈父亲》是毛泽东1910年秋天创作的。

年轻的毛泽东,十七岁以前并没有离开过韶山冲,但从小勤奋好学,已经涉猎过日本维新时期的书籍,所以才有了这首改编诗。年轻的毛泽东,还未走出韶山冲,就已经有了以天下为已任的胸怀和放眼天下的视野。

那么,他写这首《七绝.呈父亲》时,刚刚好十七岁(1910年秋)。当时的毛泽东正准备离开交通不便、信息闭塞的韶山冲,去繁华都市长沙学习。在临走时,为了不让父亲惦记,同时,也为了道明自个的心思。于是,改了西乡窿盛的诗,夹在父亲每天必看的帐薄里。

首先,当时毛主席当时还生活在闭塞的韶山农村,读的是私塾,学习的主要都是“四书五经”等传统古籍,而千里之外、还遥隔着日本海峡的西乡诗是怎么传到这山乡韶山冲里来的?

1910年深秋,正是红叶漫野、黄花匝地的时候。正值十七岁的毛泽东,准备离开自己从小生活着的闭塞的韶山,去省城长沙求学。能够到外地去求取学业,能够到广阔的天地间去锻炼,年轻的毛泽东内心十分激动。年少气盛的毛泽东在对未来的无限憧憬中,写下了这首大家见到的诗。而且立下誓言,不成功就绝不还乡。这是毛泽东主席人生历程中的第一个转折,激动的心情洋溢在字里行间。

今天,我们学习毛主席青少年时期的立志诗,关键是我们要学习毛主席和他领导的中国共产党以为人民谋幸福的全心全意为人民服务的伟大思想,学习毛主席为全体中国人民的幸福而无私地献身精神。毛泽东思想的光辉永远照耀着中国人民前进!

男儿立志出乡关,学若无成不复还。埋骨何期坟墓地,人间到处有靑山。

第二、在今天中华文明和中华民族伟大复兴面前,仍然有野蛮的帝国主义围追堵截我们的时候,我们该怎么办?

英雄所见略同。他,是今青年毛泽东热血沸腾的人物,改了他的诗,就表达志向远大的理想和不折不扣的革命精神。

年轻的毛泽东将西乡隆盛原诗中的“男儿”改成了“孩儿”,将“死不还”改为“誓不还”。这样的修改是符合毛泽东的性格和处境的,双亲健在,用“死”字会让长辈伤心。这样的修改,表达了年轻的毛泽东所与人俱来的远大抱负和志向,也表达他对自己父亲的深厚感情。

1910年秋天,16岁的毛泽东考入了湖南湘乡县立东山高等小学堂,第一次离家到外面闯世界就留下了“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还;埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”的壮美诗句,展现了毛泽东强烈的报国情怀和雄心壮志,是毛泽东走向光辉灿烂一生的奠基礼。

对毛主席这首《七绝-呈父亲》如何理解;但绝对不是评价

古今中外,凡是成就大事者,都要具备这种精神,而这种精神在这首《呈父亲》里体现得淋漓尽致。

这首诗首先是一首改编诗。通过上面的梳理,我们知道这首诗是是根据日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛借自月性和尚用以自勉的一首诗略加修改而成。年轻的毛泽东踌躇满志地做了改动,以此表达自己远大的志向和对父亲的深厚感情。

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

伟大领袖毛主席的一生是学习的一生,战斗的一生,更是四海为家不计个人得失的一生。毛主席通过不断学习,获得的广博的知识,形成了他“惜秦皇汉武,略输文采;一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕……数风流人物,还看今朝!”的雄才大略和远见卓识;毛主席一生都在战斗,形成了他“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷”革命乐观主义和“一切帝国主义及其反动走狗,都是纸老虎!”的霸气豪情;毛主席从不计较个人得失,无论逆境顺境,都能泰然处之,变危为安一次次挽救党和革命。

诗的前两句表明了毛主席的志向和决心。也表明自已学有所成以慰老父之心。后两句表明了青少年毛泽东要抛弃个人的小家庭圈子,四海为家,去实现自已伟大的志向。正是因为青少年的毛泽东有非凡的志向,有一颗改造旧中国的雄心壮志,在以后的求学中,他为这一伟大的抱负而作了各方面的准备。他不但读有字书,还到社会中读无字书,到农村调查社会现状,团结一大批风华正茂的幸命青少年,积极锻炼体魄和吃苦耐劳的精神等。

汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅?

西乡隆盛对月性的诗进行了引用修改,毛泽东又对西乡隆盛的诗进行了再次修改润色。毛泽东主席的这首诗原文是:

1)、历史从来就是那么地轻描淡写,如果没有后来一系列“神”操作,曾经的那个点永远只是一个普普通通,甚至是被历史尘埃所淹没的点。

西乡隆盛是日本明治维新时期著名的“维新三杰”之一。面对积贫积弱的中国,毛泽东以他的原诗为底稿进行修饰,也符合年轻毛泽东的性格和时代特征。只是西乡隆盛的这首诗,也不是他的原创。西乡隆盛也是引用了日本幕府末年倡导尊王攘夷运动的僧人月性的原诗。僧人月性的原诗题目是“锵东游题壁二首”,诗的原文是:

这首诗的前两句,是表壮志,后两句是写豪情。“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。”表现出少年毛泽东的报负不凡,看似平易,但平易中却英气勃勃,表现出誓为中华崛起而读书的凌云之志及学必成名的自信。“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”表达了作者无私无畏的英雄豪情。有情,是诗的灵魂,而这情,不是儿女私情,而是英雄的豪情,是为了理想而奋斗,不惜埋骨他乡的豪情,他的豪情,真可谓充宇宙,溢四海。

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