和旧教材相比,2017新版历史教材删除了扁鹊。具体原因是什么?

2017年新版历史教材删除了扁鹊这个名医了,这是不是预示着中医本来就是骗人的,或者没有使用价值呢?其实不是这个原因,真正的原因是:教材本着严谨、科学、负责的态度,发现扁鹊这个名医是否确有其人还是个问题呢。

古诗文体裁更加多样,从《诗经》到清代的诗文,从古风、民歌、律诗、绝句到词曲,从诸子散文到历史散文,从两汉论文到唐宋古文、明清小品,均有收录。

同时,革命传统教育篇目也占有较大的比重。小学选了40篇,初中29篇。鲁迅的作品选有《故乡》《阿长与山海经》等9篇。

我可以对这些人说,“欲败其国,必伪造史”。一个连自己国家的历史都不敢正面直视,依靠迷信一个虚构的不存在的东西获得精神麻痹,还有什么希望?只能是培养现代迷信的温床,一步一步把中华民族推向反文明进步的深渊。可以说,他们反对扁鹊退出历史教科书,并不是因为他们想维护中华传统文化,而是扁鹊代表了一种巫术玄学和唯心主义的符号,维护扁鹊就等于维护了自己的信仰。

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那么为什么新教材要删除扁鹊呢?(秉烛读春秋)告诉你删除扁鹊的具体原因吧。

最后,从整体上来说,删减某一篇文章是为了使整体教材更适合当今教育发展的需要,只要有利于学生的成长和发展,就不必过分纠结于此。

要知道,中国历史上到底有没有扁鹊这个人,学术界根本就是一个疑问,没有任何确凿的证据证明存在扁鹊这个人。扁鹊来源于一个政治寓言故事,这个寓言故事是为了宣扬作者所想表达的政治理念,虚构出扁鹊这个人物,只是为寓言故事中的比喻做方便,和中医没有任何关系。

原来是这样介绍扁鹊的:扁鹊(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名缓,字越人,又号卢医,春秋战国时期名医。

据《史记》原文记载,扁鹊的高超医术,依赖的不是“望、闻、问、切”这四门技术,而是神人“长桑君”传授的透视术——长桑君给了扁鹊一种神药,扁鹊饮后三十日,用眼尽见五藏症结”——双眼可以穿透人体见到五脏六腑,我觉得扁鹊是CT扫描仪穿越到古代了。

我觉得扁鹊很像超级骗子,他应该归类于巫术里去。

假使真有扁鹊其人,旧教材中所谓的“他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法”,也与《史记》的原始表述完全相反。

大家好,我们是《教育界观察》研究机构。

传统文化篇目方面,小学一年级开始就有古诗文,整个小学6个年级12册共选优秀古诗文124篇,占所有选篇的30%,比原有人教版增加55篇,增幅达80%。平均每个年级20篇左右。

历史学家原先认为,《孙子兵法》,《孙膑兵法》中,可能只有《孙子兵法》存在,为啥,历史浩瀚繁杂的时空中,从没有《孙膑兵法》的真实存在,只是人们口口相传!

一个有趣的实验证之,对第一个讲句话,接龙般次递口述下去,最后一人听到的是驴头不对马嘴,意思大相径庭!

后来我们也知道中医界编了很多的笑话,就是关于惊吓治病之类的。范进中举,得了失心疯,老丈人打一巴掌就好了。

作为专业从事教育观察、研究的独立第三方机构,我们来回答这个问题或许更合适。

作为中国人,还是怀着恭敬的心情,去看待自己的历史与文化吧,当然,有些明显不合时宜或有害的文化过延或异化,亦应搁置封存。


我们要看到,所谓扁鹊的治病手段,完全背离中医的“望,闻,问,切”,而是采用了类似“特异功能”一样的透视法,其实宣扬了一种巫术迷信,和今天的严新,张香玉,王林诸等“气功大师”一丘之貉,严重违背了科学精神。所以说,把扁鹊作为中医界的偶像,是对中医的玷污。把一个虚构的人物继续放进历史课本,是对中华民族传统美德“实事求是”“知之为知之,不知为不知”的伤害和侮辱。弄虚作假,不是中华美德。求真务实,才是中华风骨。

在一些人以所谓的严谨科学来说,扁鹊当删,华佗也没那么神,中医当然是伪科学,古人得病治好全是因为从西洋来的神人治的,所以历的史上唐僧才会去西天取经嘛!

你看,你看,这样的历史多好,可溯源!夏商周及之前的历史,咱得像驼鸟钻进沙堆,视而不见,见了也是徒增烦恼。这样多好!?这样的历史脉络多清晰!

以色列犹太人中,出了最高比例的顶级科学家,人家对科学的认识不比我们差吧,可为什么人家不拿科学这面放大镜去审查自己的历史文化宗教,进而抛弃些什么呢?





我小时候体弱多病,父母也是隔三差五就带我去卫生院。那时的记忆便是:中医真是不好,太苦太难喝了。而且最可气的是有次被毒虫咬了,发烧红肿,送大医院治了几天后父亲居然又找了个中医还是连诊所都没有的,居然让他治好了!

删掉是对的,因为我们需要的不是虚构的神话故事,而是严谨的科学精神。

很多玄学粉看见这个标题,估计又在疯狂的叫嚣“欲亡其国,必亡其史”!这完全是信口雌黄。莫非虚构的历史也不能动?!真是岂有此理!这些人把正常的去伪存真,诬陷为打压传统文化,把“去掉错误的历史”故意等同于“去掉历史”,其根源是他们分不清落后与先进,更缺乏起码的是非道德观念。

“科教兴国”的口号已经提出了几十年,“五四运动”也过去了一百多年,“赛先生”和“德先生”在神州大地尚未融入民族血液,迷信和民粹主义反而大行其道,打着“维护国粹”的旗号,为封建糟粕招魂的势力甚嚣尘上,这实在是发人深思。

二、医术如何?


(日本人捏造历史,为什么我们一些人也要学日本人不愿意正视历史?去伪存真,不应该是中华美德吗?)

【有人强调,扁鹊代表“传统文化”所以不应该被删除。莫非中国的“传统文化”就是造假?日本人说“南京大屠杀不存在”,企图捏造历史,和玄学粉喜欢捏造历史是一丘之貉。扁鹊这个人既然已经证明没有存在的证据,就只能当做寓言故事,退到语文或许神话故事读本上去,就不应该留在历史教科书上。历史教科书不是寓言故事,把扁鹊留在历史教科书,等于把神创论留在科学教材。】

一、扁鹊是否确有其人?

中国历代名医,基本上基本上以传说故事为主,当不得真的。

回到《孙膑兵法》,《孙子兵法》,前二年在山东出土一批竹简,为《孙膑兵法》。明确\\\”二孙\\\”不是同一人,两《兵法》并存。

扁鹊有可能就不会望闻问切这些功夫,在治疗虢太子时,扁鹊还说过这样一番话:“越人(秦越人,即扁鹊)之为方也,不待切脉望色听声写形,言病之所在。”——我扁鹊诊病,是不切脉、不望色、不听声、不写形的。

近年来中小学的教材改版是非常多的,值得一说的是,删除最多的其实是鲁迅的文章,人教版初中语文教材,1978年全部152篇文章中,有9篇来自鲁迅,占总数的5.9%;2009年这一占比减少至3.9%;2013年回到5.3%。人教版高中语文教材,1978年全部96篇课文中,有8篇是鲁迅作品,占到8.3%;2004年后剩下3篇鲁迅文章,在65篇课文中,占到4.6%。可见,鲁迅作品数量在教科书中日趋减少,是一个毋庸置疑的事实。

还有评论说历史记载扁鹊看别人一眼就知人有没有病,这明显骗人!他难道有透视眼?在这我想说:有些病即使有透视眼也不见得能看出来的,比如脑残弱智。中医“望闻问切”在一些严谨科学精神病人的眼里当然是假的了。在他们眼中中医就是巫术,迷信,愚昧的。所以只要有机会有条件他们是大声疾呼,希望唤醒如我这样的愚昧之人,不要相信中医。而我似乎也渐渐相信了。

实在忍不住说两句!这篇课文孩子并不会深究扁鹊是什么时候的人,他叫啥。这篇课文并不是中医教材,只是个成语故事。他主要是讲了一个道理,做人不能讳疾忌医,做事要未雨绸缪!如果按照教委的理论是不是讳疾忌医这个成语也要删除?这事没发生过!没扁鹊这个人,他没见过蔡桓侯!这成语假的,删除了吧,不能用!

【智力障碍者会说,神话故事是不是也要删除?这种脑残连什么是语文,什么是历史都分不清。孙悟空大闹天宫,一看就是文学作品,大家都知道这是假的,没有人会当成历史,而把文学虚构的人物当成历史,则是对事实的不尊重。】

由此可见,扁鹊是神人,而不是一名医师。教材把他删掉是合情合理的。不能用神话看病,以免遗误后代。

现在是部分人说改教材就改,这是现实,你有什么办法?话说中医骗人论,我只想问一句:你评价中医的时候,把中医研究透彻了吗?自己没弄懂的东西就是骗人的吗?很多人说中医没有科学依据,我想问一下,用你们的科学依据,把一剂中药的化学方程式给写出来呗?自己搞不懂的东西就说是骗人的,谁知道现在所说的科学是不是谬论呢?千年以后的事谁又能说的清?

(撰文:秉烛读春秋,欢迎点评加关注)

这些年颠覆认知的也太多了,南京王浩法官字正腔圆↘没撞人,你为什么扶人?\\灬唉…耳曛目染,见得多了,见怪不怪!

现在每回忆过去想到那些经历,作为一个想要进步,想要陪养严谨科学精神病的人,我总不断提醒自己,小时候的病被治好其实是因为那些卫生院医生还有土郎中要么是洋人假办的,要么我吃的中药里其实是放了西药的,要么我命不该绝,要么是西方耶稣保佑~~~~哈哈哈哈

所以,增减教材内容以更适合当今教育的发展,其实属于正常现象,新修订语文教材“换血”近40%,传统文化的篇目增加了。

据说扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾,在腠理不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”老子背了一学期记了一辈子的课文,你现在告诉我是假的???教材在你们眼里是什么??

历史学者谌旭彬针对扁鹊退出历史教科书写道,据朱维铮教授的考证,司马迁为扁鹊立传,其用心本就不在“保存史实”,而是为了传递政治见解——“治国如同治病,不可讳疾忌医,更不可弃良医而信庸医,致使轻恙变重症,自招乱亡”。司马迁刻意把“名医传”列在田叔、刘濞二传中间,而不是将其与天文、气象、占卜之人的传记放在一起,有着特别的深意——“他写田叔‘义不忘贤,明主之美以救过’的故事,再写景帝用人多疑而终于激起诸侯造反乃至君位几失的故事,在二传之间忽然插入古近两位名医因医术高明反遭不幸的故事,那序次编定,岂非无意?”即便忽略扁鹊这个人的真实性,旧教材中所谓的“他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法”,也与《史记》的原始表述完全相反。据《史记》原文,扁鹊的高超医术,依赖的不是“望色诊病”,而是神人“长桑君”传授的透视术——长桑君给了扁鹊一种神药,扁鹊饮后三十日,“以此视病,尽见五藏症结”——双眼可以穿透人体见到五脏六腑。扁鹊遂以此技能行医,“特以诊脉为名耳”——对外用“诊脉”作幌子掩饰自己的特异功能。在治疗虢太子时,扁鹊还说过这样一番话:“越人(秦越人,即扁鹊)之为方也,不待切脉望色听声写形,言病之所在。”——我扁鹊诊病,是不切脉、不望色、不听声、不写形的。

从上面可以看出来,扁鹊不是这个人的本来名字,原名不得而知。

司马迁在《史记》中为扁鹊立传,所举三则医案,在时间上存疑。

看看人家以色列犹太民族,几千年来散布世界各地,颠沛流离,历经无数磨难,可人家绝不怀疑,始终信仰自己的历史,宗教,文化传统,如果没有这样的执着,以色列犹太人这么少,能回原藉建国,能把美国与世界经济命脉掌握在手中?



按照某些人秉承对历史\\\”求真\\\”的说法,夏商周断代工程如果国家没有此断代研究,历史上只是中国人口口相传,古籍偶述,夏商周在历史上是虚渺的,惶论尧舜禹! 这三位老祖宗穷尽目前历史学,考古学,天文学,c↑14测年等暂且不甚明晰,则三位老祖宗应从历史上删去!删去!!删去!!! 中国人像地球生命样突然寒武纪大爆发,迸出来的?

春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

传说,扁鹊就曾经给齐王治病,齐王由于操劳国事,得了郁症。于是扁鹊故意不讲礼貌,惹齐王生气,齐王一生气病就好了。

扁鹊遂以此技能行医,“特以诊脉为名耳”——对外用“诊脉”作幌子掩饰自己的特异功能。

初中古诗文选篇也是124篇,占所有选篇的51.7%,比原来的人教版也有提高,平均每个年级40篇左右。

司马迁曾经在《史记》里面为扁鹊立传,其中所列举的三则医案,在时间上仅仅是很不可靠的,而且是完全冲突和矛盾的。因为其医案中涉及的人物根本不在一个时空,而是相差太远。扁鹊不可能既医治过赵简子,又医治过虢国太子,因为二者不是一个时代的人。齐国或者田齐也没有什么“桓侯”可供扁鹊去见,因为这也是虚构的人物。如果假设扁鹊的事迹是真实存在的话,扁鹊死的时候,他就应该有两百多岁了。这显然是不可能的。“人生七十古来稀”,即使是现代医学发达的今天,世界人均寿命也不过在70-80岁左右,从来没有确凿的证据证明有人类曾经活到200岁以上。莫非扁鹊是吞食了长生不老的仙药不成?

当今中国的精英们,被打着科学旗号的西方文化洗脑了,拉开了真正去中国化的序幕,中国文化与中国历史合二为一,把中国历史虚无化,或把中国文化糟粕化,那等于给中华民族抽筋断骨,会让中国失了根本,中国人把中国魂没了,还是中国人么?





按照某些人的说法,扁鹊名医在中国历史上并不存在,理由是丷照本宣科/一算的话,老扁得二百多岁了。

其实这是教育改革的过程,增加或删减某篇文章其实没有必要纠结,只要整体上能够使教材更适合社会的发展即可。

扁鹊不可能既医治过赵简子,又医治过虢国太子,齐国或者田齐也没有什么“桓侯”可供扁鹊去见。如果承认《史记》中所载扁鹊事迹的真实性,那么,扁鹊死时候差不多已经两百岁了,显然这不可能。

至于扁鹊见蔡桓候,这篇故事更是纯属虚构。而且扁鹊都是大老远一看就诊断,后人居然总结出一个望闻问切四诊法,真是可笑。

那些肢解历史的,撤卫青,霍去病,岳飞,祖狄。。。。。都有理论。什么,民族感情说不过去?↘莫须有∥不也是理由嘛!上秦桧,民国汪都有理由!

对了,那些专家学者,告诉你个知识,\\\”年“是传说中吃人的野兽。人们传说,那一天逃出了它的魔掌,叫\\\”过年\\\”,现春节。 你们肯定找不到这个动物。你们肯定不\\\”过年“的! 无稽之谈嘛。你们过的是那个钉在木架上的\\\”圣诞节“!找到那洋人钉在木架上的证据,麻烦,告诉我一声,拜托!!

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