二郎神是二哥,三圣母是三妹,为什么那他们的大哥是谁?

关于这个问题,我来说一下我的看法吧。

二郎神真名杨戬,三圣母真名杨婵,同为玉皇大帝妹妹瑶姬与夏朝书生杨天佑所生。但事实上,这是《宝莲灯》这个小说写的,神话传说中,玉皇大帝,根本没有妹妹。

后来,杨戬拜玉鼎真人为师,练就一身神功法力报了仇。

玉帝女儿思凡嫁给杨天佑,生下二郎神,二郎神劈桃山,救出母亲,可是她又生了一个三圣母,三圣母看上刘彦昌,又生了一个刘沉香。玉帝和王母的基因是不是有点不寻常?

李冰父子治理岷江有功,蜀人感激不尽,为李冰修了大郎庙,为他儿子修了二郎庙。所以就有了李大郎和李二郎

但是,人们还是喜欢二郎真君、灌口二郎神这样的名字。

然后,二郎神又把自己的妹妹元真夫人压在泰山脚下。(《八仙过海》)

二郎又痛又恨,暴怒狂追天上九日,一手一个擒住却无处放,便分别掀起两座大山,将捉住的太阳压住,再看天上乱窜的七个日头,便抄起一副扁担担了七座大山继续追赶太阳,这就是\\\”二郎担山\\\”的传说。就这样,只剩下最后一个太阳在飞跑,二郎一直将它追进了东海里,在海边被东海龙王的三公主拦下,筋疲力尽的二郎晕倒在三公主温柔的怀中(好浪漫是不是?),之后他们就结成了美满良缘(好象没有嫦娥什么事)。

杨戬初出场,扇云冠,水合服,腰束丝绦,脚登麻鞋,一副道士打扮,拜见一番便请姜子牙把免战牌摘了,“若不见战,焉能随机应变?”说得极度自信却不显半分骄狂,实是千年不遇的一个人物。待得他用智除了花貂,哪咤大吃一惊,他也未有半点吹嘘,“你我道门徒弟,各有玄妙不同!”给哪咤留足了面子。杨戬不单是个谦卑之人,还是个良善之人,杨戬战周信的时候,心内担忧的是城中百姓恐遭屠戮,便速战速决,用啸天犬解决了周信。在《封神演义》里,杨戬就是一个完人,或者说就是一个真神!

然后又把自己的妹妹三圣母,压在华山底下,这次劈山的是刘沉香。(清代《沉香太子》)

名字来由二郎神的名号是百姓依据大郎神李冰顺延而命名的,李冰被蜀地唐朝民间称作大郎神。《唐书地理志》记有:“大郎庙,在治北五十里,大蓬山之阳,蜀太守李冰神祠。”清·陈祥裔《蜀都碎事》卷一蜀什邡县(今四川什邡)治北四十里有章山,古有高景关,有神祠日大郎庙神。”同为蜀地的李冰资历比二郎神早,所以蜀人顺延大郎神而尊称其为二郎神,另称神话传说中二郎母亲尊天为大,故唯一的孩子取名二郎

书中说的是,上天金童杨天佑,与斗牛宫仙女云花女相恋。后来杨天佑下界成为凡人, 云花女为了追随他也私自下凡,二人育有一子,起名就叫杨二郎。(没什么原因,就是叫这个名字。)

猛一看是同一个故事,仔细一看又不是同一个故事。合上书又觉得是同一个故事。神仙的世界我不懂。

因为,要么是眼瞎,要么是故意,把人玉皇大帝外孙女给杀了,人只说抓,没说杀。

也不知怎么的,玉帝就看上了,于是就成了玉帝的妹妹。然而,也思凡。

历史是小女孩,可以随意涂抹;神仙是一锅粥,可以随便搅和。

缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。

这个问题很有意思。有二郎神是因为有大郎神。这是李冰父子。三圣母原来是华山神的三女儿,原本不是一家人。可是后来人们就把他们撮合到一块了。

这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写,可谓形神兼备,二郎神杨戬的英挺形象历历在目,但是,这位号称为\\\”天界第一战神\\\”的二郎神究竟是什么了身世来历?他是何年何月从何处流传至今的呢?

当然,你也可以编本书,就说他有大哥,大哥叫张三,跟着玉帝姓。

但这样身份变来变去的,也只有在神仙世界里才有。毕竟他们不用测基因,也不用编族谱。而且还可以转世,可以分身,可以变换。你可以说圣父圣子圣灵三位一体;但你不能说这一座坟里大的是曹操,小的是小曹操。

所以,神仙的世界不能较真,二郎神之所以叫二郎神,是因为大郎神是李冰,顺延下来,二郎庙里的是二郎神。之所以叫三圣母,那是因为有二郎神,这俩论。所以前边是论父子,后边是论兄妹,各论各的。这里不能有大哥。

他们的大哥是杨蛟。

传说玉帝知道妹子私自下凡十分震怒,便将妹妹压在了桃山之下受苦。杨戬自幼便本领不凡,但后来师承为谁已经不可考,包括他独有的兵器–三尖两刃枪,好象中国也只有他一个人(神)用,再无别家。他额上的天眼又是如何来的也不得而知了,但据一笑所知,在中国所有的神鬼妖魔里,三只眼的只有两位,他是其中之一。(另一位是马王爷,就是让孙悟空上天后抢了饭碗那位。)待杨戬长到十七岁,已经是勇无可挡,曾经在二郎山中干掉了八个危害人间的妖怪,这就是\\\”力诛八怪\\\”的由来。于是他持了一把开山斧(奇怪,又不是枪了,可能枪劈山不好使吧),力劈桃山,救出了被压在山下受难的母亲。

关于二郎神的身世考证

可是杨戬的情况与哪吒三太子又有很大的不同,哪吒的哥哥和父亲都是神仙,而且也有一定的声望。而杨戬的情况就有些不一样,除了知道他的母亲是玉帝的妹妹,他还有个妹妹叫三圣母 、外甥叫做沉香之外一无所知。 《宝莲灯前传》只是现在人们给他加上去的,在古代神话里应该没有这样的情况,也许只有在杨戬的原形人物所在地才有这样的情况,杨二郎好像在古代是真人神化出现的人物,他的出生地应该有关于他哥哥的情况。

二郎神有个哥哥,叫杨蛟,好武力,但没有修仙,也可以说是,还没来得及修仙,就被天庭派来抓三圣母的天兵天将给杀了。

古人真是了不起,豹尾虎齿,都能看出她像人。而且就是这么一位,就和玉帝在天上永不分离,永远的腻在一起。这界跨的,比三圣母大多了。

中国是以历史做神话,欧洲是以神话做历史。李冰是秦蜀郡守,在任期间,领导民众建成了功德绵延千年的都江堰。在这个浩大的工程中,他的次子“二郎”有协助父亲凿离堆、开二江的大功,因而被民众作为神灵奉祀。二郎神的神名是沿袭蜀地大朗神而命名的,《唐书·地理志》:“大朗庙在治北五十里,达蓬山之阳,蜀太守李冰神祠。”大郎神为李冰,二郎神是衔接大朗神李冰而称。《元史》 本纪第三十四.文宗三 :加封秦蜀郡太守李冰为圣德广裕英惠王,其子二郎神为英烈昭惠灵显仁祐王。

以上就是我了解的关于这个问题的一些内容,不足之处,欢迎大家补充;出错之处,敬请指正!

二、二郎神虽然称号中带个“二”字,但他却是老大。

玉帝御妹为杨书生先后生下了三个孩子。(这里有个有趣的问题考而无果:杨家老大是谁呀?二郎和三妹都很出名耶,可他大哥却毫无知名度,按说可不应该。)其中的二郎就是杨戬。三妹则没名字,只知是华山三圣母。(在剧中听到二郎叫妹妹三圣母真有够滑稽。)

首先,从吴承恩写在《西游记》里这首诗来看,至少在明朝中叶,民间对于二郎神的传说还是耳熟能详的,因此这诗只是概括式地一点而过,书中也没有加以解释和注释。但时至今日,二郎神的传说大量已经淹没而不可考了,像诗中所说的\\\”斧劈桃山\\\”尚可知,但\\\”弹打凤凰\\\”就不知所云了。

传统神话里玉皇大帝是没有妹妹的,二郎神也不是玉帝的外甥,但二郎神被认为是玉帝的侄子并受到广泛的大众认知,是由于影视剧《宝莲灯前传》及《西游记》传播影响。

大郎庙,在治北五十里,大蓬山之阳,蜀太守李冰神祠。《唐书·地理志》

除却这两次危难,杨戬基本上是一个力挽狂澜的人,屡屡在危难之中独撑大局,被姜子牙评为“智勇双全,功高千古!”但这杨戬却不得其用,始终是一个督粮官,可能是姜子牙的军粮太重要了,重要的宁可全军被围困,也要杨戬去督粮。我小时候经常想,如果姜子牙要杨戬做先锋,恐怕是一路凯歌,根本轮不到哪咤、雷震子等人表现。

元文宗因为冰雹成灾,给父子两位封了王。李冰为圣德广裕英惠王,其子为英烈昭惠灵显仁祐王。

估计,杀死杨蛟的天兵天将,下场很惨。

玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生下独生子二郎神,二郎神斧劈桃山救出母亲。(《唐三藏西游厄释传》朱鼎臣)

然后,三圣母就出事了。三圣母原来是华山神的女儿,并不是老三。(《广异记》)

三、二郎神是修建都江堰的秦代蜀郡太守李冰的第二子。

杨戬最威风的时候大概就是被邓婵玉打了两石,虽是挨打,却是火星迸出,只当不知,仍是紧追不舍。他是有玄功护体,和孙悟空一样,也是个钢铁战士。杨戬败过的次数极度有限,一次用胳膊去迎余化的化血神刀,想看看刀上有没有毒,这次败的丝毫不丢人,另一次是被三霄娘娘用混元金斗捉入天河阵,要知道文殊、普贤、慈航等十二真人都被拿住,最后是原始天尊和老子出面才摆平,这次败的也不丢人。

道家传承的二郎神是中国古代民间信仰中的一个重要神祗,在漫长的历史源流演变中,产生了不同的二郎神,国家祭祀的李冰次子李二郎、道教正统的赵昱赵二郎与及民间传说杨二郎(杨戬)

沉香救母、西游记、封神演义、二郎宝卷,都是后人演绎。

所以说,小人物擅自作主,结局很惨的。

力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。

一、二郎神是老二、三圣母是三妹,老大则是杨蛟。

从头说。

心高不认天家眷,性傲归神住灌江。

其实,中国的神话传说和神仙人物,并不是很完整,总是有缺失的,因为,至今还没有一个人,把神仙的来龙去脉,好好写写。

母子相逢自是欢喜无限,但不幸的是,御妹因在山下压得太久,十几年不见阳光,身上已经长满了白毛(别笑,这就是一笑说的上古神话的朴素),于是二郎将母亲放在山上晒太阳。这时,玉帝闻听二郎劈山,恼怒非常,为了消除自家的耻辱,便放出九个太阳上天,将妹妹活活晒死在山上。

不过高兴的是《西游记》并未把杨戬涂抹的太不堪,杨戬被描述的‘清奇秀气’,和那个封神演义中的‘扇云冠,水合服,腰束丝绦,脚登麻鞋’的杨戬并不迥异,只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人,“我输与他,列公不必相助;我赢了他,列公也不必相助。”只可惜太上老君不是个磊落之人。

作为玉帝的外甥,他与玉帝的关系并不好,“听调不听宣”便是一种极度的个性,‘裙带’?如果杨戬的这种姿态也叫裙带的话,那么杨国忠之流就决不是裙带了,而是心肝或者五脏六腑了。

腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母,弹打鋋罗双凤凰。

后被王母娘娘发现,便派天兵下凡捉拿瑶姬,瑶姬誓死抵抗,不过最终还是败了,结果就是杨天佑和大儿子杨蛟力战而死,瑶姬被囚在桃山里,只有杨戬和杨婵逃出。这才有了后来杨戬被玉鼎真人收为徒弟,学成后“劈山救母”、三圣母重走母亲老路,与凡人刘彦昌相爱生下沉香、后被囚华山之中,沉香又“劈山救母”等一系列的故事。

现在,都觉得二郎神和三圣母是亲兄妹。那么,他们的爹妈就应该是玉帝和王母了吧。那么,三圣母被压华山是因为动了情欲,思凡下界,或者是跨界之恋。那么,玉帝和王母是什么样的恋情?传说玉帝是由人修炼的,而王母是这样的:

详细的你可以查看下面的考证。

头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。

持这种看法的朋友,多半是受电视剧《宝莲灯前传》的影响较大。

赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。

即便瘟神吕岳把西岐全城人都放倒的时候,能走的只剩杨戬和哪咤的时候,哪咤一阵着慌,“人马杀来,你我二人如何抵挡?”杨戬却镇静异常:“吾自有退兵之策!”用撒豆成兵之术吓退了郑伦,颇有银鞍照白马的子龙之风。运粮官还有两个人,一个是土行孙,另一个就是郑伦,这三个人均是奇异之士,却久不得战阵,只能在运粮的空闲时间帮忙打两仗。想到这,颇有些觉得杨戬和赵云的寂寞很相似,赵云也是不受重用,也许是另一种重用,主要是保护家小、断后之类的杂务。

从此,二郎庙改了二王庙。

《二郎宝卷》(全称《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎开山宝卷》)一书,记载了二郎神的出身和一些事迹。

曾有人说杨戬之所以没有像赵云那样被人所喜爱,更多的是他的性格太模糊,我却很不愿苟同,杨戬性格很清晰,就是一个谦卑内敛的人,绝无孙悟空那种狂傲之气,也绝没有居功自傲的行为,虽然他屡次搭救哪咤,却仍然尊哪咤为“道兄”。

其实从传说的流传时间来看,最早\\\”劈山救母\\\”的事迹绝对是二郎的,但后来添枝加叶,以讹传讹的,就变出了\\\”宝莲灯\\\”故事。一笑此说是有根据的,因为\\\”二郎斧劈桃山救母\\\”的故事带着明显的上古神话色彩,而沉香的故事显然要时尚的多,形成的时间也较晚。不过,大家比较一下便会发现这两个故事一脉相承,包括人物关系也是母子、甥舅。

杨家老大是谁呀?二郎和三妹都很出名耶,可他大哥却毫无知名度。

尽管对于二郎到底是由谁演化、神化而来的有很多种说法,分别有\\\”李二郎说\\\”和\\\”赵二郎说\\\”,但\\\”杨二郎\\\”还是可考的。首先,杨戬的出生便是一次出轨的产物,传说他的母亲是玉帝的妹妹,因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间,结识了一位姓杨的书生,并与之结为秦晋之好。(可见天堂不是女人的天堂,否则咋有那么多仙女前赴后继来到人间,出名的的就有这位、七仙女、织女,还有后来的华山圣母,也就是二郎的妹子,可没见有一位男天神下凡与凡间女子结合的。)

离开了封神演义,杨戬的形象便不那么光辉了,他也曾有过劈山救母的叛逆,也曾阻挠过三圣母(沈香的妈妈)的爱情,也曾和孙猴子大动干戈,当然,杨戬在很多人眼中都是一个反面角色,他从来不是一个史实,他只是神话传说,如何涂抹他是个人的喜好,个人的自由。

在《宝莲灯前传》里二郎神的哥哥是杨蛟,是二郎神的母亲和夏朝书生认识之前,其前妻所生,剧中说杨蛟天生神力,在天兵天将攻打杨家时,为救家人而死,杨蛟存在感很低,因为一出场没多久就死了,其出身低微不是二郎神母亲所生,名头也没二郎神和三圣母大,所以一般人都不会想起二郎神还有个哥哥。

他们的父母是仙凡结合,育有大儿子杨蛟,二儿子杨戬,女儿杨婵。

传说秦代蜀郡太守李冰的二子,因为帮助父亲斩蛟锁龙,修建都江堰,平息水患,立下功绩,又因他在家中行二,因此被蜀地之人奉为灌口二郎神。

仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。

为了母亲的死,二郎恨死了他的玉帝舅舅,玉帝也自知理亏,便封他为\\\”英烈昭惠显灵仁佑王\\\”,道号\\\”清源妙道真君\\\”。但二郎始终对这个舅舅不理不睬,坚决不在天庭居住,而是在下界受香火,帐前有梅山七圣相伴,麾下一千二百草头神,对于玉帝是\\\”听调不听宣\\\”,就是说只服从命令,没事别套近乎。这就是\\\”心高不认天家眷,性傲归神住灌江。\\\”

因为云花触犯天条,因而被压山中,后来二郎得到了西王母的指点,“担山赶太阳”,劈山救母。

其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜。

公主没变,二郎神降了一辈儿。这次劈的是桃山。

因其母违背天条和凡人婚配,遭到天兵天将追杀,老大杨蛟武功高强,为保护杨戬和杨婵和天兵天将战斗,最终寡不敌众被杀。

这个问题,有几种不同的观点。

可是杨戬的情况与哪吒三太子又有很大的不同,哪吒的哥哥和父亲都是神仙,而且也有一定的声望。而杨戬的情况就有些不一样,除了知道他的母亲是玉帝的妹妹,他还有个妹妹叫三圣母 、外甥叫做沉香之外一无所知。 《宝莲灯前传》只是现在人们给他加上去的,在古代神话里应该没有这样的情况,也许只有在杨戬的原形人物所在地才有这样的情况,杨二郎好像在古代是真人神化出现的人物,他的出生地应该有关于他哥哥的情况。

其实关于二郎还有些有趣的东西淹没了,比如他的宠物–人人都知道他的哮天犬,却很少有人知道他还有一只鹰吧?实际上,二郎一出现,应该是\\\”左牵黄右擎苍,千骑卷平岗\\\”的架鹰纵犬的形象,这在《西游记》中就有提及。而同时,从诗中看,他还精通暗器–\\\”腰挎弹弓新月样\\\”,这个弹弓在《封神演义》中好象也出现过。

关于杨蛟此人不管是在文学作品还是影视剧当中,都极少被提到。唯一有资料可寻的还是在影视剧《宝莲灯前传》剧情介绍中有一些记载。杨蛟好武功、力大无比、为人豪爽、后来为了保护杨戬与杨婵被天兵天将所杀,年仅十九岁。这一段我觉得应该是为了二郎神与三圣母的故事做铺垫,因为杨蛟被杀,母亲瑶姬被擒,比较具有悲情色彩。而历来文学作品跟影视剧的内容都比较注重故事性跟塑造性。没把杨蛟添加进去也是正常的,所以就导致了二弟三妹人尽皆知,大哥无人问津的尴尬境地。

这部电视剧讲的是玉皇大帝的妹妹瑶姬,下凡时与书生杨天佑互生爱意,不顾天条律令与其成婚。婚后生下了三个孩子,两儿一女,大儿子叫杨蛟,二儿子是杨戬(即二郎神),小女儿叫杨婵,也就是三圣母。

感谢您的阅读!

既然你诚心诚意的问了,我便认认真真的回答你。

无论在《西游记》还是在《封神演义》中,杨戬都是一位非常强大的神仙,他的知名度也是神话中比较著名的几位之一。杨戬被称为二郎神,在家里应该排行老二,正如哪吒三太子上面还有金吒和木吒两个哥哥自己排行老三一样。

因其母违背天条和凡人婚配,遭到天兵天将追杀,老大杨蛟武功高强,为保护杨戬和杨婵和天兵天将战斗,最终寡不敌众被杀。后来,杨戬拜玉鼎真人为师,练就一身神功法力报了仇。

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