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请问:京剧行当中的“末”是什么表演形式?

京剧里的“末”行早先来看也是一个比较重要的行当了,生、旦、净、末、丑,排位第四,其实这个顺序基本就是各行当在京剧中地位的排序。随着行当的进一步简化,现在只剩下生、旦、净、丑了,末行不再作为一个独立行当存在了。

排在丑行之先的末行是什么表演形式,简单说说我的看法:

1:末行是扮演剧中成年男性的

末行所扮演的一般多是在剧中属于配角地位的成年男性,有几个比较典型的人物,如《空城计》里的“下书人”,《洪洋洞》里的“家院”等,是标准的“末行”。

2:不以唱功取胜

由于末行所扮演的是配角,基本没有唱段,但须有一定念、做功力。用来配合主角的表演,不需要有太高的艺术表演力,能完成基本就算能胜任。

3:末行逐渐分解

末行一般在剧中扮演家院、门子、老员外、中军、苍头等,戏份不多,慢慢的也就不再配备演员专演这类角色,按剧中人物需要,逐渐分解,由里子老生、丑角、花脸兼演。

4:末行角色依然存在

剧中人物偏低,戏份不多,所以也就相应的没有知名演员,一两句的台词,几乎戏班里谁都能临时客串演一个,慢慢的就失去了行当的独立性,形成了这种“只有末行的角色,没有末行的演员”的局面了。

从早期的十大行当,一路缩减但目前的四大行当,京剧始终处在删繁就简的过程中。

不知我的回答能否对提问者有所帮助。

明扬51,个人浅见,欢迎指正,期待关注。



“生旦净末丑”中的“末”是旧时行当分类中的一种,那时候行当分为老生、正生、副末、外、大面、二面、三面、老旦、正旦、小旦、贴旦、杂。后世慢慢简约归类合并,约定俗成为“生旦净丑”四行。旧时的老生单指挂黑髯口的老生,挂黲三或者白三的归到“末”或者“外”,比如《四进士》里的毛朋是“老生”,宋士杰是“末”,田伦是“正生”(今天的小生),《搜孤救孤》里程婴是“老生”,公孙杵臼是“末”,《空城计》的诸葛亮和《碰碑》的杨继业都是“末”。

京剧行当中的“末”,应是介于净与丑之间的一个未上当次的行当,表现形式不以唱为主,多为架子花臉与摔打花臉,其名次与老生行中的“里子活”也就是二路老生类似,童生入科学戏都是从正宫行学起,但随着年令增长有一个变声也就是倒仓过程,有些人的嗓音条件已不能适应“正宫”活,退主求其次,简单说,“末”就是架子花臉。


末,原是京昆、汉剧里的独立行当,以扮演成年或老年男子的角色为主。其特点是用表演和道白为主要表演手段,唱则为次之。京剧中具有代表性的是\"四进士\"中的宋士杰,\"一捧雪\"中的莫成,\"南天门“中的王福,”扫松下书\"的张广才…等。他们一般在扮像上是挂\"滿”不挂“三\"。也有的角色挂的看似是满但它比满要小,如\"南天门“中的王福,那叫”二桃”。还有些二、三路老生也由末来应,如,\"搜孤救孤“中的公孙,”文召关\"中的东皋公等。至于一些底包活中的院外,院子,中军,报子,朝臣等那是“杂“行。有生、旦、净、末、丑;还有武行、杂、流…等行当呢。

末是二路老生,像锁麟囊里的老院公薛良和赵守贞老父赵儒寒。一般唱段少,例如选奩中薛良和春秋亭中赵儒寒的几句。