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在清朝活了22年的宋应星,为什么不能有辫子?

来自: 重庆 查看: 1887 挥不去的情愁  百度已收录

因为宋应星老人家不愿意!也就是宋应星的棺材板结实,不然这时候早去导演家里掀桌子了。

宋应星生于明朝,长于明朝,一直视明朝为正统,当隆武被灭之时,宋应星的哥哥宋应升更是服毒殉国!在永历灭亡以后,宋应星就隐居不出,无论生活多么困难也不出仕,甚至宋应星还要求自己的子孙不得出仕为官,更不得参加清朝科举!宋应星的长子与次子也一直遵从宋应星的遗嘱没有做清朝的官!

不要说什么宋应星一直活到了康熙年间!注意,那个时候没有摄像头,宋应星带着家人找一深山老林隐居是完全没问题的!还有,正因为宋应星隐居的太好了,所以他的具体死亡时间一直存疑,是2006年开了宋应星的墓才知道的具体时间!!!!

还有,注意到右边那大大的《天工开物》了吗?这四个字不觉得刺眼吗?因为《天工开物》成书于明朝啊!更加重要的是,在乾隆编撰《四库全书》时,因为《天工开物》中有“北虏”,所以乾隆就把《天工开物》给禁了啊。

现在给宋应星带上辫子,还把清朝的禁书《天工开物》写在旁边,难道这不无耻吗?

这才是宋应星,无论什么时候,我们对历史都得有一个最基本的态度,那就是是尊重最基本的历史,而给宋应星带上辫子,这只能说明导演组历史功课是真不扎实。

这压根不是能不能有的问题,而是宋应星的民族气节与历史事实问题。

可以有啊,但是别玩双标啊,清前期是金钱鼠尾,不是阴阳头,导演组可以拿宋应星活到清朝说事儿,枉顾宋氏兄弟抗清的事实,硬给他按根辫子,那就按清前期的金钱鼠尾来对吧,满遗导演自己都觉得恶心,弄个阴阳头?这不就是双标狗吗?

宋应星出生于明朝,主要科学成就也是在明朝。他的哥哥宋应升殉国自杀而死。他的好友遇难于清军南下,面对家乡被满清战火摧残,他选择隐居山林。而他的作品因为多有反清思想,大部分已经散失。《天工开物》也被列为禁书,直到民国初年才经海外流回国内。而在国内被禁的几百年间,此书被翻译成英俄德意法多国文字大量刊印,而国内却一无所知。所有历史文献包括教科书都注明宋是明代科学家。他的故居雕像也是明代装束。而他一直以明代遗民自居。不知道这编导是故意还是怎么回事?宋应星着明代衣冠,才是对这位伟大科学家的尊重。

因为他是在南明

退一万步讲,就算他在生命的最后关头迫于压力剃头了,那他写书的时候剃头了吗???既然是穿越,为什么非要穿越到他留辫子的那一段短暂时光????

清兵进军江南后,多尔衮颁发“剃发令”:“全国官民,京城内外限十日,直隶及各省地方以布文到日亦限十日,全部剃发。江宁巡抚土国宝宣布:“剃发、改装是新朝第一严令,通行天下,法在必行者,不论绅士军民人等,留头不留发,留发不留头!南山可移,此令不可动!

但是剃发令受到全体汉人的顽强抵制:江阴县人民抵抗了八十一天,最终只53人幸存,嘉定反抗剃头令于当年六月十三日、六月十四日、八月十六日三次遭屠城。在这样血腥镇压下,是不是所有人都剃发了呢?

隐居不被人发现,可以不剃发。

无锡人华凤超,因拒绝剃发,“闭门不出,已七年矣”。直至某日参加侄辈婚礼,才因“鬓发宛然”而遭人告发。著名的思想家顾炎武,一直没剃发,因为仇家的陷害,不得不剃发,以便外出避难。王夫人一生未剃发易服,为躲剃发一度逃进瑶族山区改名换姓隐藏,也曾躲到荒山僧寺里。

江苏省昭文县有村落因地处偏僻而长期没有剃发,直到被外来者偶然窥见举报。可见,清初的剃发令虽然执行得非常严厉也非常血腥,但清军对基层的控制,仍是无法超出那个时代技术上限制。

为避免剃发留辫,很多知识分子不得不出门时就奇装异服

屈大均为规避留辫子,入清后便选择像女性一样在头上挽出一个小发髻。还专门写了一篇文章《髻人说》,声称自己之所以留发髻,是为“常思为女子”。陈确则在入清后给自己做了几顶竹冠,宣布从此以后,将戴着这些竹冠“以游人间”,度过残余的人生。另一位遗民余若水,则无论春夏秋冬,常年戴一顶“皂帽”,即便最亲近的友人,也见不到他的脑袋顶。

清兵占领江西,宋应星的哥哥自杀殉国,宋应星隐居,誓不入集市,子孙不许应试为官,他去世的具体时间都不确定,他就是隐居没剃发。虽然没有确切的史实证明他没剃发,但是清人入关后已经是消失在众人视线里的隐者,拍他甩个大辫子就是辋顾史实。

重要的不是留没留辫子,是某些历史学家奇葩的历史观:从发展的眼光看,外族入侵最终是中华民族的大融合,清朝入关是代表多民族国家大一统的正义战争,反清复明是搞分裂,抗拒大一统

小八卦才疏学浅,只有朴素的历史观,当外族入侵,生灵涂碳的时候,敢于反抗、坚守民族气节的人就是民族英雄,但是很多专家学者们有一种理论:「清朝入关是代表多民族国家大一统的正义战争,反清复明是搞分裂,抗拒大一统」。

在这套理论指引下,他们才会竭力去洗白吴三桂、尚可喜、洪承畴之流,让这些背叛国家民族、屠城盈野的民族败类,均摇身一变,变成了「维护多民族国家大一统」的大大功臣。

在很多电视剧里,把康熙帝的满清朝廷当做正面主角,把郑成功的儿子郑经,和他留着华夏衣冠的南明东宁政权,丑化成“抗拒祖国统一”的小丑反派,清朝君臣甚至“大义凛然状”教育观众,「剃发易服才代表举国一致,代表大一统。」

金庸小说原著里,写明了陈近南等人乔装改扮时是用假发辫的。内地翻拍《鹿鼎记》电视剧,身为南明反清政权首脑的郑克塽、陈近南等诸人,也一样得头皮剃得青亮,留着金钱鼠尾,这些反清义士、大侠英雄们,提及满清朝廷,都得一口一个“大清”的尊称,唯独不能说“鞑子”“满清”等台词,所以出现给宋应星加个小辫子,替宋应星“臣服”大清不意外

事实上一些偏远山区直到清朝后期都没有留辫子,还保持着原来的发饰


不可能有鞭子,辫子也不是那样的

在清朝活了22年的宋应星,为什么不能有辫子?

宋应星生于1587,大概于去世于1666年,享年80岁,如果按照题主所问,宋应星在清朝活了22年年,他至少有57年活在大明,就目前发现、发掘的文献资料,没有发现任何一张宋应星留辫子的画像。不管是简笔画、彩画、雕像,纪念邮票、纪念币上面的的宋应星像都是大明衣冠。

宋应星简笔画像

宋应星彩画像

宋应星雕像

宋应星纪念邮票

宋应星纪念币

视频截图撒贝宁跟宋应星在一起,大家看宋应星的头发,阴阳头,头发漆黑,我们参照第二幅图,宋应星彩画像,很明显是大明衣冠,头发胡子都白了,到了清朝,头发怎么又黑了呢?难道清朝的时候发明了焗油?宋应星将头发染黑了?

的确,在汉朝的时候、新朝的时候、宋朝的时候都有某些皇帝、皇亲国戚染头发。比如新朝皇帝王莽染过头发、胡子的记载,宋孝宗赵昚的儿子宋光宗赵惇在做太子的时候,跟父亲说过要染发,目的就是要宋孝宗赵昚禅位,意思就是自己老了,哪有那么老的太子?

赵惇1147年出生,1189年登基,也就是说赵惇43岁登基,古代人老得比较快,30岁的女人就是半老徐娘了。作为太子的赵惇四十多岁就要染发了,六十多岁的宋应星怎么可能有一头……不,半头乌黑亮丽的头发?

稍微学点历史的人都知道,宋应星的哥哥宋应升在明朝(南明)灭亡之后服毒自尽,以身殉国。宋应星则坚持隐居生活,拒不出仕(当清朝的官),在贫困中度过晚年,于康熙五年去世。

康熙五年是哪一年呢?康熙8岁登基,康熙5年,康熙13岁。康熙皇帝14岁亲政,肯定是不可能请宋应星出来当官的。未亲政的小皇帝请一个七老八十的老人出来当官也不科学。谁请宋应星出来当官呢?那就只有他爹福临了。福临是入关后第一个皇帝。

一个人不想当官,最好的办法就是说明自己老了,宋应星染发干什么?显得自己年轻?在说了康熙5年,属于清早期吧?清早期的发型应该是金钱鼠尾吧?


这张照片,很明显不是金钱鼠尾

这明明是清朝晚期的发型

看老照片,这头发貌似比清晚期还要浓密点。

这是陈式太极拳创始人陈王庭跟武当张三丰太极十三式第四代传人蒋发在顺治年间的画像,看发际线、衣服,应该没有剃发易服。要知道这是河南省焦作市赵堡镇陈家沟,河南可不是南明。