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岳飞为什么会被冤枉?

看了几个评论,心里感到拔凉拔凉的,很多人用政治观念在考量人性基本的道德底线,岳飞一身精忠报国,不及四旬死于奸人之手,壮志未酬身先死,长使英雄泪满襟!看了憋气,整个宋朝是华夏文明最窝囊的时代,割地赔款,甚至皇帝还被人掳去,若不是有岳飞在,整个宋朝还能留下什么?皇帝一个比一个昏聩,致使有贤能的人被边缘化,而尸位素餐,自私自利的奸人一个个高官厚禄。苏轼为民请命,杯一贬再贬,苏轼不是个案,是一个朝代的缩影,从水浒传就可以看出,梁山好汉不是生而为贼,都是被奸邪当道的朝廷逼上绝路的!

岳飞生于民间,从小立志保家卫国,强大的岳家军,打的进犯者感叹,撼山易,撼岳家军难,而一些人,仅仅考虑皇帝个人的面子,而把整个国家的利益不顾,出卖国家难道这就是中国人的传统价值观?

有宋一朝:贯穿始终的就是背信弃义,陈桥兵变黄袍加身开始。不信守澶渊之盟导致靖康之变北宋灭亡。绍兴合议又错失良机收复失地,莫须有之名杀害岳飞最终导致南宋灭亡。这是一个令人费解的朝代[我想静静][我想静静][我想静静]

这种问法是中国公鸡提的问题。我是老百姓,认为岳飞是中国人应敬重的英雄?

从国家民族的利益去看,他死的真冤,从皇帝高宗的角度去看,他死的一点都不冤,你把两个老皇帝接回来了,我干什么去?

岳飞死的不冤,宋金两国连年征战,都不堪重负,迫切需要一段和平时期来休养生息,所以赵构才会议和,实为百姓着想,而岳飞为了自己的理想不顾百姓疾苦,穷兵黩武的行为阻碍了和平,已不符合宋朝皇帝和百姓的利益,所以岳飞必死。

岳飞为什么会被冤枉?这个问题,我自己认为岳飞的被冤枉的原因有两点,一是宋高宗和岳飞之间的君臣不合,宋高宗对岳飞的猜疑,不满。两就是岳飞的功高,百姓的呼声高,引起了宋高宗的不满。三是,当时奸相秦桧的挑拨。四是宋高宗的唯唯诺诺,主和派左右了思想。这一系列的原因导致岳飞的惨死

当初宋高宗赵构要求与金求和,而岳飞是主战派,岳飞无疑是与金求和的拦路虎,宋高宗便命秦桧杀害岳飞

我认为原因有四个:一,宋朝对北方民族政权的恐惧;二,历代皇帝委曲求全,没有雄主;三,秦桧等权臣的倾轧;四,金廷的压力和反间计。

宋朝对北方民族政权的恐惧

宋朝历代皇帝数赵匡胤最具有武略,可赵匡胤篡位后,没有及时攻打辽国,收复燕云十六州,而选择向南收复,结果错失了大好时机。当时的辽国国主天顺皇帝耶律是一个少有的昏君,在历史上有“睡王”的称号,他当政的时候是辽国的力量最为衰弱的时期,赵匡胤没有趁机攻打,后来萧太后主持政局后,辽国取的了极大的发展,赵光义继位后,三次北伐,全被打的丢盔卸甲。从此历代皇帝都不敢再北伐,而对北方民族政权选择媾和的方式。所以,赵构也不相信自己能够胜利,满朝文武也不赞成。

历代皇帝委曲求全,没有雄主

自赵匡胤后,宋朝历代皇帝没有再出一个文韬武略的雄主,不想汉朝有武帝,唐朝有李世民,明朝有朱棣,清朝有康熙。所以宋朝再也没有大规模的开疆拓土,对一直存在的北方政权,也就一直没有过威胁。真宗时期,辽进攻檀州,真宗鼓起勇气亲征,就在局面对送非常有利的情况下,真宗却还是选择与辽媾和,签订屈辱的檀渊之盟。曹利用作为谈判代表临行前问真宗,可以答应辽多少岁币,真宗说100万,后来内侍传错话,说曹利用最终谈定了300万,没想到真宗没有生气,反而说,如果300万可以获得和平也是可以的,后来证明是30万,反而重赏曹利用。如此的帝王,怎么可以胜利。

秦桧等权臣的倾轧

秦桧最初是跟随两帝北上金廷,结果秦桧见风使舵,投降粘罕,利诱钦宗写下媾和书,取的粘罕信任,被赏钱万贯,绢万匹。后来被释放会南宋,回去后就一直劝说赵构与金媾和,是朝廷上的主和派,岳飞是主战派代表,时刻与秦桧在朝政方针上与对立,早起岳飞深受赵构信任,秦桧非常嫉妒,于是多方陷害岳飞,终于被以莫须有的罪名杀害。

金廷的压力和反间计

金廷在进攻南宋的过程中多次受到岳家军的抗击,而且后来在战场上一看到岳家军就不战而走。金廷为铲除强敌,就充分利用钦宗的太子,给赵构君臣造成间隙,然后主动示和,确定赵构君臣的幻想,最大程度上封尘岳飞,果然岳飞一再反馈和谈,再加上岳飞功高震主,最终君臣间隙越来越大,我是促成岳飞被冤枉的原因。

以上是我认为岳飞被冤枉的原因。欢迎大家点评

我是历史的影像,很高兴回答这个问题。

之所有岳飞会被冤枉,有三点:一是秦桧的嫉妒,二是金国给秦桧密信要想求和,必杀岳飞,再就是宋高宗一心求和。

下面我就系统的说一下原由。

岳飞像(清宫殿藏画本. 北京故宫博物馆)


岳飞北伐

1127年靖康之变,金兵攻破开封,北宋覆亡。1134年(绍兴四年),岳飞首次北伐金,收复襄阳、信阳等六郡。1136年(绍兴六年)再次北伐,占伊阳、洛阳,后因孤军作战而被迫撤回鄂州。岳飞在是次北伐中壮志未酬,写下《满江红》。1140年(绍兴十年),金兀术南侵,岳飞出兵大破金兵,收复郑州、洛阳,进至朱仙镇,离开封只有四十五里。岳家军士气高昂,高喊“直捣黄龙”。无奈宋高宗一心求和,以十二道金牌召岳飞回京。岳飞退兵前,长叹:“十年之功,毁于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”。结果岳飞的北伐因为政治原因而失败,岳飞亦被杀害。

南宋·《八相图》中的秦桧全身立像,北京故宫博物院藏


被诬陷和遇害

绍兴十一年(1141年),金国在无力攻灭南宋的情况下,准备重新与宋议和。宋廷乘机开始打压手握重兵的将领,尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。岳飞在收到十二道金牌班师回朝之时自称“十年之力,废于一旦”。岳飞回到京城。之后,向高宗请辞。高宗当时没有答应他的辞呈。次年(绍兴11年)四月,拜枢密副使(从一品)。但是这次,岳飞请求拿回兵权,未得允许。

完颜兀术(金太祖完颜阿骨打第四子)在给秦桧的书信中说“汝朝夕以和请,而岳飞方为河北图,必杀飞,始可和”。绍兴十一年七月右谏议大夫万俟卨上书指控岳飞“爵高禄厚,志满意得,平昔功名之念,日以颓情。……而乃稽违诏旨,不以时发……伏望免飞副枢职事,出之于外,以伸邦宪”,接着御史中丞何铸和殿中侍御使罗汝楫等亦相继弹劾。八月甲戌,罢岳飞之职务。此后岳飞闲居庐山。九月八日,岳家军鄂州前军副统制王俊向王贵告发岳飞在庐山曾致信鄂州张宪、岳云,要求张宪起兵造反,以迫朝廷恢复岳飞军职。十月,岳飞、岳云父子被逮捕,命御史中丞何铸、大理寺卿周三畏审讯,但岳飞下狱两个月都没有查出罪证,不仅齐安郡王赵士㒟以阖门百口保岳飞没有二心,连原本曾弹劾岳飞的何铸都反而为岳飞求情,秦桧遂将主审官由何铸换成万俟卨。绍兴十一年十二月二十九日刑部大理寺发布《刑部大理寺状》,认定岳飞“坐观胜负,逗留不进”、“指斥乘舆”(对皇帝不恭)、“致张宪意待谋反”等罪名成立,“飞狱成,寺官聚断,咸谓死有余罪”。大理寺按律:“临军征讨,稽期三日者,斩。”一般史家皆同意岳飞的死从头到尾都是件冤案。


岳飞的罪名还有“坐拥重兵……逗留不进”,宋朝皇帝的“祖宗家法”就是猜忌武将,绍兴七年(1137年),高宗已经警告他“犯吾法者,唯有剑耳”,只是当时议和还没成功,高宗仍需要岳飞来抵抗金人南侵;岳飞自从改任枢密副使,已经没有兵权,因为不赞成议和,也已辞职去庐山为母守墓。但绍兴十一年高宗以“示逗留之罚与跋扈之诛”为由,默许或指示秦桧杀岳飞以示议和诚意及换取其母韦贤妃南归。绍兴十一年农历十二月廿九(1142年1月27日)除夕之夜,高宗下诏“特赐死”,在杭州大理寺风波亭命自鸩,并把岳飞枭首。目前史界以鸩死为通说,其余说法,尚有“拉胁而殂”(打断肋骨)或者赐自缢而死。或傍晚被狱卒持白布勒毙于杭州郊外凉亭名风波亭,其尸体后被狱卒隗顺冒死盗取,葬在临安外九曲丛祠旁供隗顺家人悼念。风波亭今址即杭州岳王庙。

武汉黄鹤楼后塑像


结语

综上所述,由于宋高宗一心求和且宋朝皇帝的“祖宗家法”就是猜忌武将重文轻武,加上完颜兀术给秦桧的信示意要想求和必须杀了岳飞,于是就有了秦桧一手炮制的千古冤案。这也就是岳飞为什么会被冤枉了。

还用问吗?